Aida Kanafani-Zahar

Champ de recherche anthropologie de la violence et des résolutions des conflits, anthropologie de la mémoire (post-conflit)
Institution Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Position directrice de recherche
Thème Réconciliation et justice

Biographie

Aïda Kanafani-Zahar est anthropologue au CNRS depuis octobre 1995 (Laboratoire d’Ethnologie Méditerranéenne et Comparative [Aix-en-Provence] ; Groupe Sociétés, Religions, Laïcités [Paris]; Laboratoire d’Anthropologie Sociale [Paris], septembre 2009 à ce jour). L’anthropologie de la violence, de la sortie de violence et de la mémoire [guerre du Liban, 1975-1990] ainsi que les dimensions territoriales de l’appartenance constituent les thématiques centrales de ses recherches.

Publications

Glowczewski, Barbara, Aïda Kanafani-Zahar, Anne-Christine Taylor, Arnaud Sauli, Stéphanie Latte Abdallah, Iman Humaydan, Lise Garond, and Elisabeth de Pablo. Représenter et Écrire La Mémoire. December 13, 2011.
Kanafani-Zahar, Aïda. “La Robe Blanche de Beyrouth.” In Le Jasmin. Fleur de Grasse, edited by Marie-Christine Grasse and Musée international de la parfumerie (Grasse, Alpes-Maritimes) (Nom), 85–89. Grasse, Bournemouth: Parkstone, Musée International de la parfumerie, 1996.
Kanafani-Zahar, Aïda. Le mouton et le mûrier: rituel du sacrifice dans la montagne libanaise. Ethnologies. Paris: Presses universitaires de France, 1999.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Liban, mémoires de guerre, désirs de paix.” La pensée de midi 3, no. 3 (2000): 75–84.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Pluralisme relationnel entre chrétiens et musulmans au Liban : l’émergence d’un espace de « laïcité relative ».” Archives de sciences sociales des religions, no. 109 (2000): 119–45.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Une Brèche Dans Le Séparatisme Cnfessionnel En Méditerranée : S’adapter Aux Contraintes Rituelles d’une Communauté, l’exemple de Hsoun, Liban.” In L’Anthropologie et La Méditerranée , Anthropology of the Mediterranean, edited by Dionigi Albera, Anton Blok, and Christian Bromberger, 423–43. Collection L’Atelier Méditerranéen. Paris: Maisonneuve & Larose, Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme, 2001.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Abondance et Pénurie Carnée Dans Le Cycle Saisonnier Rural Au Liban.” In Histoire et Nourritures Terrestres [Texte Imprimé] / Les Rendez-Vous de l’histoire, Blois 1999, [22-24 Octobre] ; [Organisés Par Le Centre Européen de Promotion de l’histoire] ; Textes de André Tchernia, Jean-Noël Jeanneney, Jean-Robert Pitte... [et al.] ; Avant-Propos de Francis Chevrier, Préf. de Maurice Sartre, edited by Les Rendez-vous de l’histoire, Blois 1999, 77–102. Étude(s). Nantes: Editions Pleins Feux, 2004.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Réflexion Sur Le Blocage Des ‘ Dernières Réconciliations ’ Au Mont Liban.” Cahiers de La Méditerranée 71 (2005): 129–43.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Terrasses, Mûriers et Production de Gras Dans La Montagne Libanaise.” In L’alimentation En Montagne, edited by Gilles Boëtsch and Annie Hubert, 238–47. Anthropologie Des Populations Alpines. [Gap]: Editions des Hautes Alpes, 2007.
Mathieu, Séverine, Aïda Kanafani-Zahar, and Sophie Nizard. “A Croire et à Manger: Penser Le Lien.” In A Croire et à Manger. Religions et Alimentation, edited by Séverine Mathieu, 9–16. Religions En Question. Paris: L’Harmattan, 2007.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Ni mémoire dite ni présent rasséréné : le vivre-ensemble à l’épreuve de la guerre.” In Liban : espaces partagés et pratiques de rencontre, edited by Franck Mermier and Institut français pour le Proche Orient, 17–41. Les cahiers de l’IFPO 1, 2008.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Pour Une Anthropologie Visuelle Des Atours : Le Henné Dans La Société Des Emirats Arabes Unis.” In Les Usages Du Henné. Pratiques, Rites et Représentations Symboliques, edited by Marie-Luce Gélard, 53–72. Epistémologie Du Corps. Nancy: Presses universitaires de Nancy, 2008.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le religieux: une clef pour comprendre la société libanaise de l’après-guerre.” In Ethnologie(s) : nouveaux contextes, nouveaux objets, nouvelles approches, edited by Georges Ravis-Giordani and Comité des travaux historiques et scientifiques (France). Section d’anthropologie et d’ethnologie françaises. Le Regard de l’ethnologue. Paris: Éd. du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2009.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le Musée National de Beyrouth : Mémoire Des Contraires, Frontière et Passage, Échafaud et Liberté.” In Mémoires de Guerres Au Liban (1975 -1990), edited by Franck Mermier and Christophe Varin, 127–33. Bibliothèque Arabe., Collection Hommes et Sociétés. Paris: Actes-Sud / Sindbad - Ifpo, 2010.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le religieux au Liban : vecteur de lien, de violence et de conciliation.” Les Champs de Mars, no. 26 (2015): 68–81.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Mobility, Coexistence and Memory. Beirut after the 1975 War.” In Human Mobility and Multiethnic Coexistence in Middle Eastern Urban Societies 1: Tehran, Aleppo, Istanbul, and Beirut, edited by Hidemitsu Kuroki, 27–40. Studia Culturae Islamicae 102. Tokyo: Research Institute for Language s and Cultures of Asia and Africa, Tokyo University of Foreign Studies, 2015.
Kuczynski, Liliane, Pierre Bonte, Anne-Marie Brisebarre, Hassan Sidi-Maamar, Mohammed Hocine Benkheira, Marie Virolle, and Aïda Kanafani-Zahar. “Sacrifices Musulmans. Approches Anthropologiques,” 2000.
Kanafani-Zahar, Aïda. “‘Whoever Eats You Is No Longer Hungry, Whoever Sees You Becomes Humble’: Bread and Identity in Lebanon.” Food and Foodways 7, no. 1 (1997): 45.
Kanafani-Zahar, Aïda. “La réconciliation des druzes et des chrétiens du Mont Liban ou le retour à un code coutumier.” Critique internationale 23, no. 2 (2004): 55–75.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le religieux sublimé dans le sacrifice du mouton: un exemple de coexistence communitaire au Liban.” L’homme 37, no. 141 (1997): 83–100.
Kanafani-Zahar, Aïda. Aesthetics and Ritual in the United Arab Emirates: The Anthropology of Food and Personal Adornment among Arabian Women. Beirut: American University of Beirut, 1983.
Kanafani-Zahar, Aïda. Mūne: la conservation alimentaire traditionnelle au Liban. Paris: Editions de la Maison des sciences de l’homme Paris, 1994.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Abundancia i Escassetat En El Cicle Alimentari Rural al Liban.” Revista d’etnologia de Calalunya, no. 17 (2000): 56–71.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Un moulin hydraulique horizontal au Liban: l’exemple du Yūnīn (La Beqāʻ).” Techniques et culture : pour une ethnologie de l’acte traditionnel efficace 15 (1991): 73–104.
Kanafani-Zahar, Aïda. “The Lebanese Bigarade : A Tree at the Heart of Urban Foodways.” In Urban Foodways and Communication: Ethnographic Studies in Intangible Cultural Food Heritages around the World, edited by Casey Man Kong Lum and Marc de Ferrière Le Vayer. Studies in Food and Gastronomy. Lanham: Rowman & Littlefield, 2016.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Les tentatives d’instaurer le mariage civil au Liban : l’impact des Tanzîmât et des réformes mandataires.” In Le choc colonial et l’islam. Les politiques religieuses des puissances coloniales en terre d’islam, edited by Pierre-Jean Luizard, 427–48. Paris: La Découverte, 2006.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Réflexion Sur Le Blocage Des ‘ Dernières Réconciliations ’ Au Mont Liban.” Cahiers de La Méditerranée 71 décembre (2005): 129–43.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Chrétiens et Druzes Du Mont Liban : La Rupture Du ”partage Du Pain et Du Sel”. Mémoire de l’inimaginable.” In A Croire et à Manger. Religions et Alimentation, 143–65. AFSR, Religions En Questions. Paris: L’Harmattan, 2007.
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Kuczynski, Liliane, Pierre Bonte, Anne-Marie Brisebarre, Hassan Sidi-Maamar, Mohammed Hocine Benkheira, Marie Virolle, and Aïda Kanafani-Zahar. “Sacrifices Musulmans. Approches Anthropologiques,” 2000.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Ni Mémoire Dite Ni Présent Rasséréné : Le Vivre Ensemble à l’épreuve de La Guerre.” In Liban, Espaces Partagés et Pratiques de Rencontre, edited by Franck Mermier, 15–41. Cahiers de l’Ifpo. Beyrouth: Presses de l’Ifpo, 2013.
Kanafani-Zahar, Aïda. “L’injure dans la société libanaise Les mots, le sens.” Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 103–104 (2004): 153–64.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Liban, mémoires de guerre, désirs de paix.” LPM La pensée de midi: Revue littéraire et de débat d’idées 3, no. 3 (2000): 75–84.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Liban : Une Culture Du ‘Vivre Ensemble.’” Le Monde Édition Proche Orient, Tribune Libre, May 6, 2005.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Pour Une Politique Du Vivre Ensemble.” Le Monde Édition Proche Orient, Tribune Libre, July 8, 2005.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le Parfum et Ses Compositeurs.” Rapports de Recherche de La Mission Du Patrimoine Ethnologique, 299. Mission du patrimoine ethnologique, 1996.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Henné et Tatouage Dans Deux Sociétés Arabes.” Funoon ’Arabiyya, no. 7 (1982): 82–87.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Conservacion de Alimentos y Consumo Femenino En El Libano.” In Antropologia de l’alimentacion : Ensayos Sobre La Dieta Mediterranea, edited by Isabel Gonzalez Turmo and Pedro Romero de Solís. [Sevilla]: Consejeria de Cultura y Medio Ambiente de la Junta de Andalucia : Fundacion Machado, 1993.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Stockage Des Aliments Conservés Au Liban.” Géographie et Cultures, no. 11 (1994): 43–62.
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Kanafani-Zahar, Aïda. “Fêter en douceur: les pâtisseries calendaires maronites et chiites à Hsoun (Liban).” Cuisines : reflets des sociétés, 1996, 367–86.
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Kanafani-Zahar, Aïda. “Anne-Marie Brisebarre et al., La Fête du mouton. Un sacrifice musulman dans l’espace urbain.” L’Homme 39, no. 152 (1999): 223–24.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le risque au quotidien: l’ethnologie de la survie dans Beyrouth en guerre.” Journal des anthropologues, no. 76 (1999): 33–48.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Platvoet (Jan) Van den Toorn (Karel). Pluralism and Identity: Studies in Ritual Behavior.” Archives de sciences sociales des religions 106, no. 1 (1999): 90–92.
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Kanafani-Zahar, Aïda, and Olivier Doat. ”Liban : Réconciliations d’après-Guerre”, 2004.
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Kanafani-Zahar, Aïda. “Le Carême et le Ramadan : recréer le corps. Un cas libanais.” Edited by Catherine Mayeur-Jaouen and Bernard Heyberger. Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 113–114 (2006): 287–300.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le Parfum : Éléments d’une Esthétique Socioreligieuse, l’exemple de La Société Des Emirats Arabes Unis.” In Une Histoire Mondiale Du Parfum : Des Origines à Nos Jours, edited by Marie-Christine Grasse, 271–74. Editions Somogy, 2007.
Kanafani-Zahar, Aïda. “La Réconciliation Du Mon-Liban: La Raison d’Etat et l’égalisation Communautaire Au Détriment de La Mémoire.” In Mémoires de Guerres Au Liban (1975 - 1990), edited by Franck Mermier and Christophe Varin, 285–312. Paris: Actes-Sud / Sindbad - Ifpo, 2010.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Acteurs civils contre la violence, la crise libanaise de 2007–2008.” In Les sociétés civiles dans le monde musulman., 451–73. Paris: La Découverte, 2011.
Kanafani-Zahar, Aïda, and Antoine Garapon. Liban: la guerre et la mémoire. Rennes, France: Presses universitaires de Rennes, 2011.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Le Liban et La Reconnaissance Du Mariage Civil Contracté à l’étranger.” In Droit et Religions, Annuaire, 4:131–47, 2009.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Displacement, Return and Reconciliation in Mount Lebanon.” Edited by Elisabeth Picard and Alexander Ramsbotham. Accord. An International Review of Peace Initiatives, Recon ciliation, reform and resilience. Positive Peace for Lebanon, no. 24 (2012): 46–68.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Du Divin à l’humain, Du Religieux Au Social : Les Repas Sacrificiels Au Liban.” In Sacrifices En Islam : Espaces et Temps d’un Rituel, edited by Pierre Bonte, Anne-Marie Brisebarre, and Altan Gokalp, 199–213. Connaissance Du Monde Arabe. Paris: CNRS Éditions, 2013.
Kanafani-Zahar, Aïda. “Beber Agua En El Libano. De Lo Cotidiano al Rito.” Edited by Dominique Fournier and Ricardo Avila. Estudios Del Hombre, Modos de beber, no. 31 (2014): 127–46.
Kanafani-Zahar, Aïda. La Fête Du Sacré-Coeur Ou La Célébration Du Retour, Bîri, Liban, 2004.